Ein grandioses Bildungszentrum, das eine mehr als dreitausendjährige ruhmreiche Geschichte mit dem neuen Usbekistan verbindet und die Würde des Menschen und des Volkes verherrlicht

In seiner Rede auf der 72. Sitzung der Generalversammlung der Vereinten Nationen am 19. September 2017 betonte Präsident Shavkat Mirziyoyev, als er über das in Taschkent entstehende Zentrum der islamischen Zivilisation sprach, besonders, dass unsere heilige Religion zu Güte und Frieden aufruft, zur Bewahrung wahrer menschlicher Eigenschaften sowie zum Weg des Wissens und der Aufklärung.

Dieses Zentrum, das auf der Grundlage dieser hohen Ideen und Ziele geschaffen wurde, wird der vertieften Erforschung und der breiten Verbreitung der dreitausendjährigen Geschichte unseres Volkes, seines schöpferischen Potenzials, seines großen Beitrags zur Weltzivilisation sowie des kulturell-aufklärerischen Erbes unserer großen Vorfahren dienen.

Das Zentrum der islamischen Zivilisation in Usbekistan gehört hinsichtlich seiner Bedeutung, Größe und seines Umfangs zu den größten Komplexen der Welt im Bereich der Erforschung und Popularisierung der Geschichte, Kultur und der islamischen Zivilisation.

Es wurde auf dem Gelände des berühmten Komplexes Hazrati‑Imam‑Komplex in Tashkent auf einer Fläche von 10 Hektar errichtet. Das Gebäude des Zentrums besteht aus drei Etagen; seine Länge beträgt 161 Meter und seine Breite 118 Meter. Die Höhe seiner Kuppel erreicht 65 Meter, und die gesamte Nutzfläche übersteigt 42.000 Quadratmeter. Diese außergewöhnlichen Kennzahlen bilden auch die Grundlage für seine Aufnahme in das Guinness World Records.

Das Gebäude des Zentrums wurde auf der Grundlage der architektonischen Ideen und Vorschläge des Präsidenten Shavkat Mirziyoyev entworfen. Während des Bauprozesses besuchte das Staatsoberhaupt diesen Komplex mehrfach und gab wertvolle Empfehlungen und Hinweise zu seiner weiteren Verbesserung – sowohl inhaltlich als auch architektonisch. Allein im Jahr 2025 erteilte der Präsident bei mehreren Besuchen wichtige Anweisungen zur Weiterentwicklung der Ausstellungen, der Infrastruktur sowie der Bildungs- und Forschungsbereiche.

Das Gebäude des Zentrums, das auf der Grundlage alter und nationaler architektonischer Traditionen errichtet wurde, kann von vier Seiten über vier Hauptportale betreten werden. Diese Portale und die äußeren Bögen des Gebäudes sind mit Koranversen und Hadithen geschmückt, die Ideen der Aufklärung, Großzügigkeit, Humanität und des Respekts gegenüber den Eltern zum Ausdruck bringen.

Im Untergeschoss befinden sich eine spezielle Plattform für Kinder, ein Labor für Restaurierung und digitale Vervielfältigung, Depots zur Aufbewahrung von Museumsexponaten und seltenen Handschriften, eine moderne Cafeteria sowie Museumsfoyers.

Im ersten Stock befinden sich ein Museum mit einer Ausstellungsfläche von etwa 8.350 Quadratmetern sowie ein Konferenzsaal mit 550 Sitzplätzen. Im zweiten Stock sind eine Bibliothek mit Beständen handschriftlicher und lithografischer Quellen, gedruckter und elektronischer Literatur sowie Lesesäle untergebracht. Darüber hinaus wurden dort Bedingungen für internationale Organisationen und wissenschaftliche Einrichtungen geschaffen.

Zu Beginn betrat das Staatsoberhaupt den Koran-Saal und machte sich mit der dort geschaffenen Atmosphäre sowie den einzigartigen Ausstellungen vertraut. Dieser Saal gilt als eine Art geistiges Herz des Zentrums.

Unter der Kuppel wurde eine spezielle Mapping-Hologramm-Installation geschaffen, bei der zunächst ein Bild des Kosmos erscheint und Sterne am Himmel funkeln. Bemerkenswert ist, dass die Sternenkomposition unter der Kuppel auf der Grundlage einer Sternkarte gestaltet wurde, die die nachts über Tashkent sichtbaren Sterne zeigt. Als Sterne wurden 90 Swarovski-Steine sowie mehr als 650 Leuchten verwendet, was dem Saal eine besondere Erhabenheit verleiht.

Hier sind neben dem Usman Koran (Mushaf von Usman) auch 114 seltene Koran-Handschriften versammelt, die dem Land gehören und während der Herrschaft verschiedener Dynastien entstanden sind. Unter ihnen befinden sich seltene Exemplare aus den Epochen der Samanid Dynasty, Karakhanid Khanate, Ghaznavid Dynasty, Timurid Dynasty, Shaybanid Dynasty und anderer. Diese Handschriften besitzen nicht nur religiöse, sondern auch große historische, wissenschaftliche und künstlerische Bedeutung als herausragende Beispiele der orientalischen Buchkunst. In den modernen Vitrinen des Saals nehmen originale Manuskripte, die unter unserem Volk sorgfältig bewahrt und dem Fonds des Zentrums übergeben wurden, einen würdigen Platz ein.

Wie berichtet wurde, überstieg die Zahl der alten Quellen im Bestand des Zentrums seit der Grundsteinlegung bis zum Jahr 2025 mehr als 2.000, während die Zahl seltener Koran-Handschriften mehr als 60 erreichte. Alle diese Werke wurden von Landsleuten sorgfältig bewahrt und zur Verfügung gestellt oder über internationale Auktionen erworben. Die geleistete Arbeit zeigt anschaulich das Engagement für die Wiederbelebung des nationalen und religiösen Erbes von Usbekistan, für die Rückführung unschätzbarer Quellen aus aller Welt in die Heimat, ihre Einbindung in die wissenschaftliche Forschung sowie ihre Bewahrung für künftige Generationen.

Dem Präsidenten wurden einige besonders wertvolle Handschriften vorgestellt, die in die Ausstellung aufgenommen wurden. Dazu gehört unter anderem die Koran-Handschrift „Bozuband“, die der Kalligraf Sultan Muhammad im Jahr 1589 in Form eines Achtecks anfertigte und die auch als Talisman verwendet wurde; ferner ein kunstvoller Kodex aus dem 17. Jahrhundert, der die Blütezeit der Kalligrafie und Buchkunst während der Safavid Dynasty widerspiegelt. Ebenfalls gezeigt wurde eine seltene Handschrift, die 1872 vom Kalligrafen Muhammad ibn Abd al-Hadi im Maghribi-Schriftstil angefertigt wurde. Präsentiert wurde auch ein einzigartiges Exemplar aus dem 12.–13. Jahrhundert aus der Zeit der Seljuk Empire, das vom Kalligrafen Muhammad Sodiq ibn Muhammad Shafiy im Nasch-Stil mit persischer Zwischenzeilenübersetzung geschrieben wurde. Es wurde betont, dass in einigen Handschriften deutlich die Traditionen der Schreibschulen von Samarkand, Herat und Bukhara erkennbar sind.

Anschließend machte sich der Präsident mit einer Präsentation über die laufenden Arbeiten zur Organisation eines hochwertigen Besucherservices im Museum vertraut.

Es wurde hervorgehoben, dass das Zentrum in kurzer Zeit Anerkennung von renommierten internationalen Organisationen und Publikationen erhalten hat. So wurde es mit dem französischen Preis „Avicenna“ ausgezeichnet und vom Magazin „Smithsonian Magazine“ des Smithsonian Institution in den USA zu den zehn Museen der Welt gezählt, deren Eröffnung im Jahr 2026 mit besonderem Interesse erwartet wird. Darüber hinaus nahm das Magazin „Condé Nast Traveler“ das Zentrum in die Liste der Museen auf, die man im Juni 2026 besuchen sollte, während BBC Travel es zu den am meisten erwarteten Museen der Welt zählt.

Für Besucher wurden im Zentrum Informationsmaterialien, Broschüren und Bücher nach internationalen Servicestandards vorbereitet. Erstmals in der Museumspraxis Usbekistans wurden unter Beteiligung internationaler Experten in einem modernen chemisch-physikalischen Labor die chemische Zusammensetzung und das Entstehungsdatum aller Museumsexponate bestimmt sowie technologische Pässe für sie erstellt.

Die Exponate wurden gemäß internationalen ISO-Standards digitalisiert und auf einer einheitlichen elektronischen Plattform bereitgestellt. Auf Grundlage der Anforderungen der UNESCO und des International Council of Museums sowie der Erfahrungen führender Museen der Welt wurden Standards und Klassifikationen für die Beschriftung der Exponate in acht Kategorien entwickelt. Dank der an jedem Exponat angebrachten QR-Codes können Besucher mithilfe eines Mobiltelefons oder Tablets Video- und Audiomaterial zunächst in drei, später in acht Sprachen abrufen.

In der Präsentation wurde besonderes Augenmerk darauf gelegt, das Zentrum auf Grundlage des Konzepts „Museum für alle“ zu einer Plattform sozialer Integration zu machen. Künftig ist geplant, alle Exponate mit speziellen elektronischen Chips auszustatten und ein automatisches Audioguide-System für blinde Menschen einzuführen, das beim Näherkommen an ein Objekt automatisch Informationen darüber wiedergibt. Zudem soll es möglich werden, sich mithilfe von Bluetooth-Beacons selbstständig im Gebäude zu orientieren.

Vorgesehen ist auch der Einsatz von Roboter-Guides, Tablets für Video- und Audioführungen sowie Audioguides, Radioguides und speziellen Kopfhörern – ähnlich wie in renommierten Museen wie dem British Museum, dem Louvre Museum und dem Metropolitan Museum of Art.

Es wurde darauf hingewiesen, dass nach vorläufigen Berechnungen durchschnittlich etwa 5.000 Besucher täglich in das Zentrum kommen werden. Für den vollständigen Betrieb des Zentrums und des Museums nach internationalen Standards werden mehr als 400 Mitarbeiter benötigt. Derzeit arbeiten dort über 100 speziell ausgebildete Aufsichtspersonen und mehr als 30 Fremdenführer. Für Touristen aus zehn Ländern wurden eigene Führungstexte vorbereitet.

Anschließend machte sich das Staatsoberhaupt mit den im zweiten Stock des Gebäudes geschaffenen Bedingungen für die Tätigkeit der Muslim „Board of Uzbekistan“ vertraut.

Im weiteren Verlauf seines Besuchs besichtigte der Präsident die Bibliothek des Zentrums. Die Gesamtfläche der Bibliothek beträgt 3.105 Quadratmeter. Derzeit umfasst ihr Bestand mehr als 45.150 Publikationen, darunter 2.609 seltene Exemplare. Darüber hinaus verfügt die Bibliothek über etwa 350.000 elektronische Publikationen und kann gleichzeitig bis zu 310 Nutzer bedienen. Für Wissenschaftler und Professoren wurden vier separate Arbeitsräume geschaffen, die mit moderner Technik und allen notwendigen Annehmlichkeiten für wissenschaftliche Tätigkeit ausgestattet sind.

Einer der Bereiche der Bibliothek ist dem Erbe von 22 Jadid-Aufklärern gewidmet. Dort sind ihre Fotoporträts ausgestellt, während in den Regalen einzigartige Literatur präsentiert wird, die von ihnen verfasst wurde oder ihrer Tätigkeit gewidmet ist.

Zudem werden Maßnahmen ergriffen, um den Bibliotheksbestand mit seltenen Veröffentlichungen über das Leben und Werk bedeutender Denker und Wissenschaftler Usbekistans sowie über die von ihnen gegründeten wissenschaftlichen Schulen zu erweitern. So wurden in den Bestand erste Ausgaben von Manuskripten und lithografischen Werken großer Gelehrter aufgenommen sowie seltene Studien und Kommentare zu ihrem wissenschaftlichen Erbe. Diese Arbeiten werden regelmäßig fortgesetzt – durch Ankäufe auf internationalen Auktionen, Kooperationen mit wissenschaftlichen Einrichtungen, Erwerb aus Privatsammlungen und durch Quellen, die von Landsleuten bereitgestellt werden.

In der Bibliothek sind auch einzigartige europäische Veröffentlichungen vertreten, darunter lateinische Werke über muslimische Dynastien, die Geschichte der Turk­völker, Enzyklopädien über die Völker des Orients sowie Reiseberichte über Chorasan und Transoxiana, die vor dem 20. Jahrhundert erschienen sind. Darüber hinaus wurde der Bestand durch seltene Quellen aus Privatsammlungen bereichert, etwa durch das Werk „Qisas al-Anbiya“ von Nasiruddin Rabguzi, durch Divane von Alisher Navoi, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts in Tashkent abgeschrieben wurden, sowie durch türkische Übersetzungen der Werke von Jalal ad-Din Rumi.

Außerdem wurden Informationen über besondere Bedingungen für Nutzer mit Behinderungen vorgestellt. Für sehbehinderte und blinde Menschen wurden spezielle Lesesäle eingerichtet, spezielle Programme, Drucker und Geräte installiert sowie mehr als tausend Publikationen in Brailleschrift bereitgestellt. Gerade in dieser Bibliothek wurden erstmals in Usbekistan schallisolierte Kabinen eingerichtet, die es Nutzern ermöglichen, Online-Gespräche zu führen, ohne andere zu stören, und zugleich die Vertraulichkeit von Gesprächen und persönlichen Daten gewährleisten. Darüber hinaus wurde das moderne Gerät „Sonic Chair“ zur Arbeit mit Audioressourcen erstmals nicht nur im Land, sondern in ganz Zentralasien eingeführt.

Auf dem Gelände der Bibliothek wurden außerdem eine Grünzone für Leser, ein Kopierservice, spezielle Räume für individuelles Lernen sowie ein eigener Bereich für Kinder eingerichtet.

Anschließend machte sich der Präsident mit der Tätigkeit der beim Zentrum eingerichteten internationalen wissenschaftlich-aufklärerischen Plattform vertraut.

Wie hervorgehoben wurde, wurde im Rahmen dieser Plattform eine Zusammenarbeit mit mehreren renommierten internationalen Organisationen aufgebaut. Gemeinsam mit Organisationen wie ICESCO, IRCICA, dem Oxford Centre for Islamic Studies, der Association of Timurids in France und TURKSOY wurden Büroflächen eingerichtet. Dies schafft ein günstiges Umfeld für die Zusammenarbeit einheimischer Wissenschaftler mit Vertretern ausländischer Organisationen, für gemeinsame Forschungen, Projektentwicklungen und Bildungsinitiativen.

Während des Besuchs besichtigte das Staatsoberhaupt auch eine Ausstellung wertvoller Artefakte, die dem Zentrum geschenkt oder im Ausland erworben wurden.

Wie berichtet wurde, werden auf Anweisung des Präsidenten konsequent Maßnahmen zur Rückführung von Kulturgütern nach Usbekistan umgesetzt. Im vergangenen Jahr wurden auf Auktionen im Vereinigten Königreich – darunter bei Sotheby's und Christie's – sowie von Kunsthändlern und privaten Sammlern mehr als 700 Artefakte erworben. Darüber hinaus wurden über 1.000 Objekte von verschiedenen Institutionen, Organisationen und Mäzenen gespendet. Der Großteil dieser Exponate ist im Museum im ersten Stock ausgestellt.

Die Ausstellung präsentiert zahlreiche seltene Artefakte aus den Epochen der Samanid Dynasty, Karakhanid Khanate, Ghaznavid Dynasty, Timurid Dynasty und anderer Reiche. Besonders hervorzuheben sind ein silberner, vergoldeter Barqash (Tablett) mit dem Namen des samanidischen Feldherrn Abu Mansur Sebüktegin aus dem späten 10. Jahrhundert, eine silberne Schale und ein kupfernes Tintenfass aus der samanidischen Zeit, ein mit Türkisen verzierter Frauengürtel aus der Herrschaftszeit von Uzbeg Khan in der Golden Horde sowie goldbestickte Stickereien aus dem 19. Jahrhundert aus der Zeit des Ottoman Empire mit den Inschriften „Allah“ und „Muhammad“.

Dem Präsidenten wurden Informationen über Beispiele der Keramikkunst aus der Epoche der Timuriden Dynasty vorgestellt, über ein seidenes Grabtuch aus dem 19. Jahrhundert, das die Gräber des Propheten in Medina bedeckte, über ein historisches Beispiel einer Hizama (eines Gürtels im oberen Teil der Kiswah), das über der Tür der Kaaba hing, sowie über ein großformatiges „Mutterstück aller Suzani“. Darüber hinaus wurden Fragmente eines großen Korans gezeigt, der von Umar Aqta zur Zeit von Amir Timur abgeschrieben wurde, Elemente keramischer Fliesen aus architektonischen Denkmälern der Timuridenzeit sowie Waffen und Rüstungen aus der Epoche des Baburiden – darunter Helme, Schilde, Schwerter und Teile von Rüstungen.

Außerdem wurde über Funde berichtet, die mit Amu-Darya Schätzen verbunden sind. Im Jahr 1877 gelang es, einige der einzigartigen Gegenstände dieses Schatzes, der auf dem Gebiet des ehemaligen Emirate of Bukhara entdeckt wurde und heute im British Museum aufbewahrt wird, über Londoner Handelshäuser nach Usbekistan zurückzuführen. Unter ihnen befinden sich ein goldener Pektoralschmuck mit der Darstellung eines sogdischen Reiters aus dem 8.–9. Jahrhundert sowie einzigartige Schlangenarmbänder mit einem Gewicht von 666 Gramm aus der Epoche von Baktria.

In der Ausstellung nehmen auch Artefakte einen wichtigen Platz ein, die dem Zentrum geschenkt wurden. So wurde berichtet, dass der in den USA lebende Orientalist Alexander Naimark dem Zentrum ein Manuskript von Pahlavon Mahmud übergeben hat. Dieses Manuskript wurde nach der persönlichen Signatur des Chivaner Khans Muhammad Rahim Khan II (Feruz) abgeschrieben, und im Zuge seiner Untersuchung wurden mehr als 70 neue „Rubai“ entdeckt. Darüber hinaus sind auf der Ausstellung Münzen, Schmuckstücke, Medaillons und andere historische Gegenstände aus verschiedenen Epochen zu sehen, darunter auch Funde aus dem Schatz von Mayski.

Insgesamt zeigte der Besuch erneut eindrucksvoll das große Potenzial dieses Zentrums: Es ermöglicht ein tiefes Verständnis der Geschichte und des kulturellen Erbes unseres Landes, offenbart das wahre humanistische und aufklärerische Wesen des Islams und präsentiert der internationalen Öffentlichkeit das große wissenschaftliche und geistige Erbe unserer Vorfahren.

„Heute sind wir Zeugen eines bedeutenden Ereignisses auf dem Weg zur Erkenntnis unserer eigenen Identität geworden. Dank dem Allmächtigen, dass wir in diesen neun Jahren mit guten Absichten, harter Arbeit und Ausdauer einen Komplex geschaffen haben, der wahrheitsgetreu widerspiegelt, wer wir sind, wer unser Volk ist und welche Geschichte wir haben. Jeder, der hierherkommt – besonders unsere Jugend – muss wissen und verstehen, von welchen großen Vorfahren wir abstammen.

Dieses groß angelegte Projekt ist nicht nur eine Zeichnung. Es wurde vom Herzen geschaffen – von Liebe, Träumen und tiefen inneren Bestrebungen. Auch jener heilige Saal, in dem der Koran aufbewahrt wird, ist nicht einfach so entstanden. Er wurde aus dem Herzen geboren, aus dem Wunsch heraus, die Träume unseres Volkes, seine Größe und seine geistige Kraft zu zeigen. Dieses Projekt ist die Frucht edler Bestrebungen, die darauf gerichtet sind, das wahre Bild unseres großen Volkes zu verkörpern“, sagte der Präsident Shavkat Mirziyoyev.

Zum Abschluss seines Besuchs trug sich das Staatsoberhaupt in das Ehrenbuch des Zentrums für islamische Zivilisation ein.